Helene von Druskowitz

Helene Von Druskowitz (2 de mayo de 1856, Hietzing — 31 de mayo de 1918, Mauer-Öhling ; nombre real Helena Maria Druschkovich ) fue una filósofa austriaca, escritora y crítica de música. Fue la segunda mujer en obtener un Doctorado de Filosofía , el cual lo obtuvo en Zürich . Usualmente publicaba bajo un alias masculino debido al predominante sexismo . Biografía En 1874 se muda a Zürich y completó su abitur en 1878. Después de estudiar filosofía , arquitectura , literatura germana , orientalismo y lenguas modernas; se conviertió en la primera mujer austriaca y la segunda depués de Stefania Wolicka en obtener un Doctorado en Filosofía. Trabajó como maestra de historia literaria en diferentes universidades ( Viena , Zürich , Münich , Basel ). Viajó al Norte de África, Francia, Italia y España antes de regresar a Viena. En 1881 conoce a Marie von Ebner-Eschenbach , quien la introduce a su círculo literario. Tres años después ya es conocida de Rainer Maria Rilke , Lou Andreas Salomé y Friedrich Nietzsche , quien conoció gracias a Malwida von Meysenbug . Helene Druskowitz fue una de las afortunadas en recibir una copia del cuarto libro de Así hablaba Zaratustra , sin embargo, su relación con Nietzsche no duró mucho. El hermano de Helene murió en 1886 y su madre en 1888. Ella comenzó a beber en exceso e incluso tuvo problemas con las drogas. Después de una separación amorosa en 1891, finalmente cayó en el alcoholismo y fue enviadaa en 1891 a un hospital psiquiátrico en Dresden . Sin embargo, Druskowitz continuó escribiendo publicando hasta 1905. Ayudo a fundar la revista feminista Der heilige Kampf (La guerra Santa). Helene criticaba la religión, el sexismo y, después de su separación de Nietzsche, su filosofía. Murió a finales de mayo de 1918, habiendo pasado los últimos 27 años de su vida en un hospital psiquiátrico. Obras

• 1882 - Sultan und Prinz
  
• 1883/84 - Der Präsident vom Zitherclub
  
• 1884 - Percy Bysshe Shelley
  
• 1885 - Drei englische Dichterinnen (Tres escritores ingleses)
  
• 1886 - Moderne Versuche eines Religionsersatzes
  
• 1887 - Wie ist Verantwortung und Zurechnung ohne Annahme der Willensfreiheit möglich?
  
• 1888 - Zur neuen Lehre. Betrachtungen.
  
• 1889 - Zur Begründung einer neuen Weltanschauung (Zur neuen Lehre)
  
• 1889 - Eugen Dühring. Eine Studie zu seiner Würdigung
  
• 1889 - Aspasia
  
• 1890 - Die Pädagogin
  
• 1903 - Philosophischer Rundfragebogen
  
• 1905 - Pessimistische Kardinalsätze (1988 bajo el título „Der Mann als logische und sittliche Unmöglichkeit und als Fluch der Welt“)